,பத்தாம் வகுப்பு. இயல் 6 கம்பராமாயணம்.

 பாடநூல் வினாக்கள்

பலவுள் தெரிக

Question 1.
கோசல நாட்டில் கொடை இல்லாத காரணம் என்ன?
அ) நல்ல உள்ளம் உடையவர்கள் இல்லாததால்
ஆ) ஊரில் விளைச்சல் இல்லாததால்
இ) அரசன் கொடுங்கோல் ஆட்சி புரிவதால்
ஈ) அங்கு வறுமை இல்லாததால்
Answer:
ஈ) அங்கு வறுமை இல்லாததால்

குறுவினா

Question 1.
உறங்குகின்ற கும்பகன்ன ‘எழுந்திராய் எழுந்திராய்’
காலதூதர் கையிலே ‘உறங்குவாய் உறங்குவாய்’
கும்பகன்னனை என்ன சொல்லி எழுப்புகிறார்கள்? எங்கு அவனை உறங்கச் சொல்கிறார்கள்?
Answer:

• ‘கும்பகருணனே! உம்முடைய பொய்யான வாழ்வு எல்லாம் இன்றிலிருந்து இறங்கத் தொடங்கி விட்டது. அதனைக் காண்பதற்கு எழுந்திடுவாய்’ என்று சொல்லி எழுப்பினார்கள்.
• வில்லைப் பிடித்த காலனுக்குத் தூதரானவர் கையிலே படுத்து உறங்கச் சொல்கிறார்கள்.

• நெடுவினா

  Question 1.
  சந்தக் கவிதையில் சிறக்கும் கம்பன் என்ற தலைப்பில் இலக்கிய உரை எழுதுக.
  அன்பும் பண்பும் குணச்சித்திரமும் கொண்ட தலைவர் அவர்களே! தேர்ந்தெடுத்த பூக்களைப் போன்று வரிசை தொகுத்து அமர்ந்திருக்கும் ஆன்றோர்களே! அறிஞர் பெருமக்களே! வணக்கம். இயற்கை கொலு வீற்றிருக்கும் காட்சியைப் பெரிய கலை நிகழ்வே நடப்பதான தோற்றமாகக் கம்பன் காட்டும் கவி… தண்டலை மயில்கள் ஆட…

  இவ்வுரையைத் தொடர்க.
  Answer:
  “தண்டலை மயில்களாட தாமரை விளக்கத் தாங்கக்,
  கொண்டல் கண் முழவினேங்க குவளைகண் விழித்து நோக்க,
  தெண்டிரை யெழினி காட்டத், தேம்பிழி மகரயாழின்
  வண்டுகளி னிதுபாட மருதம் வீற்றி ருக்கும்மாதோ.”

• தண்டல மயில்கள் ஆட என்னும் பாடலில் கம்பரின் கவித்திறம்,
  சோலையை நாட்டிய மேடையாகவும்
  மயிலை நடன மாதராகவும்
  குளங்களில் உண்டான அலைகளைத் திரைச்சீலையாகவும்
  தாமரை மலரை விளக்காகவும்
  மேகக்கூட்டங்களை மத்தளமாகவும்
  வண்டுகளின் ஓசையை யாழின் இசையாகவும்
  பார்வையாளர்களைக் குவளைமலர்களாகவும் சித்தரித்து
  தன் கவித்திறனைச் சான்றாக்குகிறார்.

  

  இந்தப் பாடலில் கம்பனின் சொல்லாட்சி மாண்புறச் செய்கின்றன. கம்பனின் கவித்திறம், தான் சொல்ல வந்ததை விளக்க கையாண்ட உத்திகள் அனைத்தையும் நாம் நினைத்துப் பார்த்தால் கம்பன் தமிழுக்குக் கிடைத்த வரம் எனலாம்.

  படைப்பாளி தான் வாழ்ந்த காலத்தில் மட்டுமல்லாது, தான் வீழ்ந்த பின்னரும் வாழ்கின்றான் என்றால் மிகையாகாது. அந்த வகையில் கம்பன் இன்றும் தன் சந்தக் கவிதையோடு வாழ்ந்து வருகின்றான்.

• “காலமெனும் ஆழியிலும்
  காற்றுமழை ஊழியிலும் சாகாது
  கம்பனவன் பாட்டு, அது
  தலைமுறைக்கு அவன் எழுதி வைத்த சீட்டு”

  எனக் கண்ணதாசன் கம்பனைப் பாடுகிறார். இது அவரது கவித்திறனுக்குச் சான்று.

  கம்பன் கவிகளை எழுதுவதற்கு முன்னர் அவன் ரசிக்கிறான். ரசித்ததை அனுபவித்து, அதனுள் கரைந்து விடாமல் படிக்கும் வாசகனை உள்ளே இழுத்து வருகிறான். தன் ஒவ்வொரு வார்த்தையிலும் ஓசை நயத்தை உருவாக்குகிறான். தம்மை உச்சிக்குக் கொண்டு சேர்க்கிறான்.

  

  உதாரணமாக,
  தாடகை என்ற அரக்கியைக் கம்பர் உருவாக்குகிறார்.
  “இறைக்கடை துடித்த புருவங்கள் எயிறு என்னும்
  பிறைக்கிடை பிறக்கிட மடித்த பிலவாயள
  மறக்கடை அரக்கி” – என எவ்வளவு அழகாக தன் கவித்திறனைப் பதிவு செய்கிறார்.

  கம்பனின் கவிதை மூலம் பெறும் இன்பங்கள் எத்தனையோ அதில் ஒன்று சந்தம். ஓசை தரும் இன்பம் ஒரு கோடி இன்பம் என்பதற்கு ஏற்ப,
  கம்பர் கங்கை காண் படலத்தில்,

• ஆழ நெடுந்திரை ஆறு கடந்து இவர் போவாரோ
  வேழ நெடும் படை……..”

  எனத் தொடங்கும் பாடல் உலக்கையால் மாறி மாறி இடிக்கும் ஒத்த ஓசையில் அமைந்த சந்தம் இடிக்கும் காட்சியைக் கம்பர் கண்முன் எழுப்புகிறார்.

  “உறங்குகின்ற கும்பகன்ன! வுங்கண் மாய வாழ்வெலாம்
  இறங்குகின்றது! இன்று காண்; எழுந்திராய்! எழுந்திராய்!
  கறங்கு போல வில்பிடித்த கால தூதர் கையிலே,
  உறங்குவாய், உறங்குவாய்! இனிக் கிடந்து உறங்குவாய்!”

  

  மேற்சொன்ன கவிதைகளை உற்று நோக்கும்போது சந்தக் கவிதையில் சிறகடித்துப் பறக்கும் தமிழ் நெடிய உலகில் கம்பனைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்பதை அறியமுடிகிறது.